富川『アジアのダイナミズムと沖縄の発展: 新次元のビジネス展開』

読んでいてイライラした，という読書メモ．

• 富川盛武  (2018) 『アジアのダイナミズムと沖縄の発展―新次元のビジネス展開』琉球新報社. [ Amazon ]

現役副知事が，県の立場から離れて研究者の視点から書いた，という沖縄経済本．研究者を名乗るなら相応の勉強をしてくれ，いっそのこと県政のプロパガンダだと開き直ってくれ・・と思った．

3D棒グラフにイライラしながらページをめくっていたが，次の記述でストレスがピークに達し，このブログを更新せざるを得なかった．

しかし，経済学は合理性のみによって行動する「ホモエコノミスト」を前提しており，文化の異質性の概念が欠落し，同質性（ホモ）を前提に組み立てられている．唯一の物差しは貨幣タームである．人間の行動は，単に経済的要素のみによるのではなく，伝統，文化，宗教，風土という「エトス」によって決定される．それにもかかわらず，経済的合理性のみによって行動する「ホモエコノミスト」を前提に展開したところに，これまでの経済分析の問題があった．人間，文化，風土の視点から見ると，沖縄が発展する可能性は大なるものがあると思われる． (p.37)

学部生でもわかる初歩的な誤解をばらまくのは勘弁していただきたい．

• homo economicusのhomoは，「同質性」(ギリシャ語のhomos) でなく，「人間 」(ラテン語のhomō) の意ではなかったか(?)．現代経済学は同質性を前提にして組み立てられてはいない．同質性を仮定するどころか，観察できない異質性があることを前提に分析するのは珍しくない時代である．
• 「合理性」にはいくつかの解釈があるが，「経済人は合理性のみによって行動する」ものではないし，「エトス」は合理性と矛盾するものではなくそれを加味した分析は少なくない．
• 「唯一の物差しは貨幣ターム」ではない．貨幣や余剰で考えてよい状況を支える仮定と，合理性や文化の異質性を捨象することは関係ない．オーソドックスなモデルは任意の財を価値基準財に設定することができるどころか貨幣が存在しない．

ここだけではなく本書全体に渡って，専門用語を適当に散りばめ(その用法は間違っているか不明瞭である)，論理の飛躍だらけでほとんど何も言っていない文章で，素人をなんとなくわかった気にさせている．詐欺師の手口と大差ないと思う．

おかしなところはたくさんあるが，もうひとつ異常すぎて笑った箇所を指摘しておきたい．

・・・マクロ的な技術進歩を示す生産変動要因分析（産業連関分析）を用いて分析したい．・・・1975--2000年の比較をしてみよう．・・・技術進歩による生産増加は，全体でマイナス１兆8791億7700万円（1975年価格）となっており，技術進歩が見られない． (p.238)

根本的に分析が間違っているような．．R-JIPではたしかに沖縄のTFP成長の寄与は他地域より極端に少ないようだが少なくともマイナスではない．現在NGDPは4兆円程度であるのにそのマグニチュードは．．．2005--2011年で見ても「技術進歩」による効果はマイナス521億円らしい(p.16)．

「若いときから沖縄の振興に関する国，県等の委員会等に参加してきた」筆者には，次の振興計画を考える前に，破滅的な「技術進歩」を食い止められなかった責任を取られてはと思うのだがどうだろう．